加入收藏 | 设为首页 | 繁体中文 | 投稿 | WAP | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经诠释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 海外华人

教宗擢升香港教区主教汤汉为枢机

时间:2012-01-06  来源:综合报道  作者: 点击:

未命名.jpg

【天主教在线讯】据香港公教报一月六日报道,教宗本笃十六世今天于梵蒂冈任命天主教香港教区汤汉主教为枢机,成为教会历史上第七位华人枢机。
此外,教区一月六日发表通告,恭贺汤汉主教获擢升枢机。通告称:“教区欣闻教宗本笃十六世今日于梵蒂冈任命汤汉主教为枢机。让我们怀着对上主感恩之心,求祂沛降恩宠给汤主教和我们的教区。”
以下候任枢机汤汉的简历:
一九三九年生于香港;
一九六六年于罗马由教宗保禄六世祝圣为司铎,隶属香港教区;
一九六九年获罗马宗座传信大学神学博士学位,并于一九七九年获香港中文大学哲学硕士学位;
一九七零年起至今,先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教;
一九八零年至今,为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任;
一九九二年至二零零九年,为香港教区副主教;
一九九六年十二月九日晋牧,成为香港教区辅理主教(领衔波沙教区主教);
二零零八年一月三十日获任命为香港教区助理主教;
二零零九年四月十六日接替退休的陈日君枢机,出任香港教区主教;
目前汤汉候任枢机为教廷“万民福音部”的顾问、“礼仪及圣事部”辖下“英语礼仪经文审阅小组”成员,以及“中国教会事务委员会”成员。

 

主教牧徽

J-Tong-Motto.jpg

COAT OF ARMS AND MOTTO

 

The design on the Coat of Arms is based on Cardinal John B. Wu’s “Interim Report and Proposals” relating to his Pastoral Exhortation “March into the Bright Decade”. The view of Victoria Harbour stands for “Love for Hong Kong”. The Great Wall of China symbolizes “Solidarity with China”. The dove, depicting the Holy Spirit, highlights the “Mission to proclaim the Good News”, while its posture brings out the need for us “to be rooted locally, yet bearing a global outlook”.

 

The motto is taken from Ps. 23 and Jn. 10:14-16. In Latin it says: “Dominus Pastor Meus” which means, in English, “The Lord is my Shepherd”. This motto expresses the desire to be a good pastor and a faithful servant, in the footsteps of Jesus the Good Shepherd, thereby contributing towards building up the Church as One Body and Mankind as One Family.

 

 

牧徽与格言

 

牧徽上的图像来自胡枢机《迈向光辉的十年》牧函中期报告及计划书,维多利亚港景代表“香港心”,万里长城象征“中国情”,圣神标志“福传使命感”,而圣神的姿态则展示“地、胸怀世界”。格言取自圣咏第二十三首及若望福音第十章第十四至十六节,中文是“主为我牧”,拉丁文是Dominus Pastor Meus;祈望能步武善牧基督,做个好牧人、好仆人,促使教会一体、人类一家早日实现。 


 教宗任命两位中国教会专家为新枢机

【天亚社.香港讯】教宗本笃十六世今天(一月六日)站在书房窗前,向圣伯多禄广场上的群众宣布任命廿二位新枢机,包括两位资深的中国教会专家──万民福音部部长费尔南多.斐洛尼(Fernando Filoni)总主教和香港教区汤汉主教。

这些新枢机将于二月十八日,在教宗任内的第四次御前会议获得红帽。

陈日君枢机对天亚社说,位于重要城市的教区一般祇有一位枢机,但因他下周将年满八十岁,失去选举教宗的投票权,所以教宗擢升汤汉为枢机是很正常的事。

这位已退休的香港教区主教指出,任命枢机是教宗的个人决定,他认为这是教宗向北京表达善意。

七十二岁的汤主教将成为史上第七位华人枢机。他生于一九三九年,六六年晋铎为神父,九六年获任命为辅理主教,零八年为助理主教。他于陈枢机零九年退休后,就职继任为正权主教。

汤主教除了在圣神修院神哲学院执教之外,更一直出任圣神研究中心的主任,该教区机构于八零成立,专责研究中国教会信仰生活。

就任正权主教后,汤主教接受天亚社专访时曾指出,他将在教宗提出的原则上,继续关注中国教会。

然而,他与敢言的陈枢机在风格上迥然不同。汤主教于一零年的《圣诞家书》中表示,期望香港教友“能以低调及明智方式”,促进中国教会内部的修好,以及帮助他们与普世教会达致圆满共融。

汤主教与斐洛尼总主教同是教廷中国教会事务委员会的成员。

意大利籍斐洛尼总主教于去年五月获任命为万民福音部部长前,是教廷国务院常务副国务卿,乃梵蒂冈内第三把交椅。

他于四六年出生,七零年晋铎为神父。他于八一年开始从事教廷外交工作后,大部分时间被派驻亚洲服务。他于九二至二零零一年间,曾驻香港担任“中国教会研究任务”,是教宗与中国大陆教会间的联系。
 


 

 06/01/2012 14.51.10

教宗本笃十六世主显节三钟经活动宣布擢升22位新枢机,其中有香港教区汤汉主教

(梵蒂冈电台讯)教宗本笃十六世1月6日主显节在主持共念三钟经活动中宣布将于下月2月18日召开枢密会议,擢升22位新枢机。这22位新枢机中,16位欧洲人,4位美洲人,两位亚洲人,其中之一就是香港教区汤汉主教。


06/01/2012

教宗任命22名枢机主教 香港主教汤汉唯一华人


(中央广播电台讯)教宗本笃十六世(Benedict XVI)今天(6日)任命22名新枢机主教,包括了纽约、香港及教廷的重要主教职位。其中香港教区主教汤汉为枢机,汤汉同时也是教会历史上第七位华人枢机。

  汤汉1939年生于香港;1966年于罗马由教宗若望保禄六世祝圣为司铎,隶属香港教区;1992年到2009年,为香港教区副主教;1996年12月9日晋牧,成为香港教区辅理主教(领衔波沙教区主教);2008年1月30日获任命为香港教区助理主教;2009年4月16日接替退休的陈日君枢机,出任香港教区主教。

  梵蒂冈今天宣布这22位新枢机主教名单,其中18位的年纪在80岁以下,并使得能够参与下届选举新教宗的秘密会议枢机主教人数,增至125人。

  枢机主教年满80岁或是超过80岁的话,到了选举教宗的秘密会议时,无法参与选举新教宗的投票。

  除此之外,新枢机主教还包括来自柏林、布拉格、多伦多、佛罗伦斯等地的主教。

  另外,根据专门报导教廷事务的I-Media通讯社,去年12月28日报导,教宗本笃16世将于今年2月18日至19日,在主持一项重要的宗教会议时,正式为这些已宣布任命的新枢机主教举行授命仪式。


06/01/2012

汤汉主教擢升枢机:肯定香港为北京与圣座之间“桥梁”的地位

(亚洲新闻通讯社讯)中国教会观察家指出,香港教区汤汉主教的枢机任命,再次肯定香港教会在中梵关系上的桥梁角色。汤牧是继先胡振中枢机、陈枢机后香港教区第三位获此任命的华人主教。
汤主教,72岁,是中梵关系的资深专家。他在1996年12月9日被祝圣主教,2008年1月30日任命助理主教,并于2009年4月15日就职香港教区首牧。他在1966年1月6日主显节晋铎,同样,这次也在主显节获教宗公布枢机任命。
倘若有需要选任新教宗时,汤主教将会是在枢机会议唯一可投票的华人枢机。荣休的陈日君枢机将于1月13日踏入80岁,刚好是投票年龄上限;台湾高雄荣休的单国玺枢机现在是90岁,也不能投票。
中国基督宗教学者宗座外方传教会士柯毅霖神父(Gianni Criveller)向《亚洲新闻》表示,这任命为香港教区的好消息,因为再次显示其在中国和教廷之间的重要性。他形容汤牧的性格温和,相信中梵双方都较为易于接受,而他一贯坚守教会原则。
然而,在中梵关系正常化问题上,他认为“不应该过分看重香港的作用,因为所有决定都在罗马。香港是桥梁教会,为双方的交汇点而已。”
中梵关系观察家管平雄向《亚洲新闻》表示,委任香港新枢机,是再一次肯定香港教会在中梵关系和在中国教会方面扮演的重要角色。
他说,从2010年年底以来发生一系列的事件,使中梵关系陷于低谷,今次的任命可以被理解为教廷向中方“释出善意”。
管平雄说,新枢机的任命,希望有助于解决中梵双方目前的僵局。


 

07/01/2012

学者指汤汉温和 利作中梵桥梁

【明报专讯】浸会大学宗教及哲学系教授江丕盛认为,汤汉获教宗册封为枢机,相信是由于其形象较陈日君温和内敛,反映梵蒂冈希望藉汤汉作桥梁,与中方建立更积极关系,“当一个枢机经常不能进入中国,寻找第二名枢机亦是可行事情”。

江认为,汤汉获封枢机值得欢迎,并带出正面信息,反映在微妙的中梵关系中,教廷希望与中国的关系不再停留于上世纪八、九十年代的封闭时期,而是渐趋紧密,并一直关注中国最新状况,反映教廷重视本港及中国。

江强调,汤获封并不代表陈日君失势,相反陈日君与教宗关系密切,非常得到教宗信任,教宗亦经常参考其意见。他相信,汤汉获封枢机后,大方向将与陈日君相同,但表达手法可能较温和。

06年陈日君封枢机 走强硬路线

其实,自陈日君2006年封枢机以来,在中梵关系上走强硬路线:2007年,陈日君主张梵蒂冈“不能继续妥协,立场要强硬”;其后更直斥“贪污已进入中国教会”;在去年7月,陈日君在纽约召开记者会,炮轰中国政府未有教宗批准下再次任命主教。

另边厢,汤汉09出任主教后表示与中央政府一向有沟通,并形容双方关系“不错”,乐意担任中梵桥梁。汤曾表示在……重大议题上,与陈原则一致……。


07/01/2012

汤汉“升职” 港首见双枢机

【明报专讯】与中央政府关系不俗及有沟通的天主教香港教区主教汤汉,昨获教宗本笃十六世任命为新任22位枢机之一,是继2006年获封枢机的陈日君以来,第7位华人枢机,也是本港首次同时有两位枢机。72岁的汤汉将于下月18至19日到梵蒂冈出席册封典礼,他对获封感惊讶,并表示自己使命重大。

陈日君2006年获封枢机以来,对中国一直采取强硬立场。有宗教学者指出,汤汉获委任为枢机反映教宗非常关注中国情况,并希望以汤汉的温和形象,作为中梵建交的桥梁(详见另稿)。

第7位华人枢机 汤汉:使命重大

教宗在梵蒂冈时间昨中午12时(本港时间昨晚7时)亲自宣读册封名单,委任22位新任枢机,其中18人在80岁以下,枢机总数增至125人。

在22位新任枢机中,2人来自亚洲,包括本港的汤汉及印度主教GEORGE Alencherry,教廷将于下月18至19日在梵蒂冈举行盛大的任命仪式。

本港方面,昨日十多名神职人员在位于坚道的港岛教区观看梵蒂冈直播。有份观看直播的教区副主教陈志明表示,香港教区之前已预料汤汉会获册封枢机,当教宗正式宣读汤汉名字后,神职人员纷纷欢呼,并向在场的汤汉献上祝福及致意,他引述汤汉对获册封枢机感惊讶,并表示自己使命重大。

今次汤汉获封为俗称“红衣主教”的枢机,是继2006年2月陈日君后,本港教区6年内第二度有主教获封枢机。汤汉于2009年4月16日接替当时退休的陈日君枢机,出任香港教区主教,未足3年便获委任为枢机。

港副主教:有“衍接”意味

枢机是教宗以外最高级的神职人员,地位崇高,职位仅次教宗,有权选出下任教宗。由于枢机出席隆重场合时会穿着一套红色礼服,象征“流血”及随时准备以生命为正义和真理牺牲,因此有“红衣主教”称号。

陈志明表示,随着陈日君下周将年届80岁,今次汤汉获任命有着“衍接”的意味。香港天主教区社会传播处主任容若愚表示,香港教区将于下月中派出观礼团到梵蒂冈,预料有50至100人。

天主教正义和平委员会干事孔令瑜昨对汤汉获封枢机表示惊喜,并指过去两天教区内已有人提起主教获封枢机的可能。


07/01/2012

主张低调与中国周旋的汤汉主教获委为枢机

天主教香港教区主教汤汉获教宗本笃十六世任命为枢机, 是这次二十二名新枢机中惟一一个华人枢机。对与中国关系不错的汤汉获得册封, 学者认为是教廷欲藉此与中国建立积极的关系。
 

【法广讯】对与中国关系不错的汤汉获得册封,学者认为是教廷欲藉此与中国建立积极的关系。连已获委为枢机的香港教区前主教陈日君,香港将罕有地同时出现两位枢机,反映梵蒂冈重视中国和香港教会。敢言的陈日君枢机亦指出,这是教宗向北京表达善意;不过,有教友上网留言,不满汤汉获委枢机。

教宗6日向圣伯多禄广场上的群众宣布委任新枢机,当中两人为资深的中国教会专家,分别是万民福音部部长费尔南多.斐洛尼(Fernando Filoni)总主教和香港教区汤汉主教。册封仪式将于2月18日举行,届时新枢机将获教宗授予红帽,使枢机人数增至一百二十五位。

枢机在梵蒂冈中地位仅次于教宗,八十岁前可以推选和被选为教宗,由于06年晋升为枢机的香港天主教区前主教陈日君本月13日便年届八十岁,即将丧失选举权,教宗遂委任香港教区汤汉主教为枢机,成为梵蒂冈历来第七位华人枢机,亦令香港同时出现两位枢机。

重要城市的教区一般只有一位枢机,香港教区副主教陈志明神父表示,香港同时出现两位枢机,显示梵蒂冈非常重视香港和中国教会,由于汤主教研究中国教会事务逾三十年,教宗可以有多一个渠道了解中国教会也是好事。

相比敢言和立场强硬的陈日君枢机,汤汉主教对中国显得十分温和,他曾于2010年的《圣诞家书》中表示,期望香港教友“能以低调及明智方式”促进中国教会内部的修好;亦曾声言与中央关系不错,乐意担当中梵桥梁。陈日君枢机没有评论,只是对天亚社说,任命汤汉是合理的,册封枢机是教宗的个人决定,这是教宗向北京表达善意。

但部分教友显然对有关委任感到不满和失望,有教友指出,汤汉甚少表达个人立场,例如早前有神父指富商李嘉诚是魔鬼引发的风波,该神父受到教会内的压力,但汤汉拒绝表态。

神学研究员和学者则认为,汤汉作风比较内敛,不易表达意见,但在大是大非的议题上没有退缩,并曾公开呼吁北京释放……。汤获册封,反映教廷希望藉汤汉作桥梁,与中方建立更积极的关系。

汤汉主教生于1939年,1966年晋铎为神父,96年获任命为辅理主教,2008年为助理主教,翌年接替退休的陈日君枢机为香港教区主教。他长期出任研究中国教会信仰的圣神研究中心的主任一职,是教廷中国教会事务委员会的成员。


13/01/2012

教宗擢升汤汉主教出任枢机
汤牧感谢教宗爱护中国教会 

 

(公教报讯)教宗一月六日宣布将擢升包括汤汉主教在内的二十二名新枢机,汤汉感谢教宗爱护中国教会,认为那是肯定香港教区促进中国教会与普世教会全面共融的角色。

教宗本笃十六世一月六日在梵蒂冈圣伯多禄广场带领信众诵念三钟经活动上,宣布于二月十八日的枢密会议上任命新枢机。

教宗邀请信众为新枢机祈祷,呼求教会之母童贞圣母玛利亚转祷,好让他们能够时常勇于作证和献身,向基督以及他的教会见证爱。这是本笃十六世任内的第四次枢密会议。

教宗称,枢机有责任“协助伯多禄的继承人履行职务,使人坚定信德并成为教会团结共融的力量和根基”。他说,新枢机来自教会内不同的地方,肩负不同牧职,在相关教会团体内活出父亲和牧者的角色。

肯定香港桥梁角色

七十二岁的候任枢机汤汉一月九日对本报说,对于教宗的任命既感不堪当,亦感荣幸,“那是对整个香港教区的肯定”。

“此任命代表教宗关心和爱护中国教会,也鼓励香港教区致力促进中国教会与普世教会的修好与全面共融。”他说。

展望未来,他表示:“每一天我们也应该做好自己,不论是枢机与否,作为司祭,我都会悉力以赴。”

“每一天都会悉力以赴”

就着教会的社会角色,汤汉认为教区早于二OOO年召开教区会议时,便肯定了关社是整个教区的牧民优次之一,强调教会关怀贫苦的责任,“教区会展示大方向和原则,每位信徒可按能力,在不同的处境中落实这些教会指引。”事实上,汤主教在近年的牧函中,亦时有提出信徒要关爱近人、培养公德心。

被问及擢升枢机后,教区会否获任命助理或辅理主教,汤汉认为教宗肯定会作出有关任命,“甚至不只一人,但这可以慢慢处理。”

候任枢机汤汉是教会史上第七名华人枢机,也是香港教区继已故主教胡振中、荣休主教陈日君后第三名枢机。陈日君枢机于一月十三日年届八十岁,当教宗出缺时无权投票选举教宗。

另一方面,教区一月六日发通告,恭贺汤汉主教获擢升枢机。通告称:“教区欣闻教宗本笃十六世今日于梵蒂冈任命汤汉主教为枢机。让我们怀着对上主感恩之心,求祂沛降恩宠给汤主教和我们的教区。”

汤汉一九三九年七月三十一日生于香港,童年在广州成长,后于澳门接受培育,然后加入当时设于香港的华南总修院。一九六六年他于罗马由教宗保禄六世祝圣为司铎,隶属香港教区;一九六九年获罗马宗座传信大学神学博士学位,并于一九七九年获香港中文大学哲学硕士学位。

一九七O年起至今,他先后在教区修院及圣神修院神哲学院任教;八O年至今,担任专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心主任。

一九九二年开始,他获委任为香港教区副主教;九六年十二月九日晋牧,成为香港教区辅理主教(领衔波沙教区主教)。二OO八年一月三十日,他获任命为香港教区助理主教;O九年四月十五日接替荣休的陈日君枢机,出任香港教区主教。

目前汤汉为教廷“万民福音部”顾问、“礼仪及圣事部”辖下“英语礼仪经文审阅小组”成员,以及“中国教会事务委员会”成员。(希/祖)

教区将组织观礼团出席在梵蒂冈举行的擢升枢机仪式;另于三月三日(周六)下午三时假香港的圣母无原罪主教座堂为新枢机举行祈福弥撒。


13/01/2012

香港教区信徒牧者
庆贺汤牧出任枢机  
 
(公教报讯)对于教区主教汤汉获教宗擢升为枢机,本地信徒、神父和修道人均表示欣喜。

教友总会会长黄建霖一月九日对本报说,汤主教重视教友培育,推出两年的“教友年”,让教友有更大空间深化“教友职务”。

他说汤主教在圣神研究中心累积了多年经验,亦不时与平信徒分享关心中国教会的信息,鼓励他们关心大陆教徒;在回应中国教会现况的前提下,汤主教是最合适人选。

天主教正义和平委员会执行秘书陈丽娜同日称,汤主教在中国宗教自由课题上一直维护教会立场:“去年底的汕头非法祝圣主教事件中,汤主教在公开声明中对非法祝圣毫不退让。”

她说汤主教亦为培育中国大陆神父作出贡献,曾任教于大陆修院。

她说汤主教给予教会团体相当大的空间去回应关社课题,并展望于教友年和梵二金禧之际,汤主教进一步带领教徒成圣自己,圣化他人,关心社会。

国籍司铎协会主席关杰棠神父恭贺汤主教获擢升枢机。身处海外的关神父一月九日对本报说,铎协全力支持候任枢机汤汉:“这次任命显示教宗重视中国教会。由于中国教会情况特殊,(未来的)汤枢机可负起桥梁角色。”

教区菲籍人士牧民中心主任黎修女(F. Nisperos)称许汤汉主教是本地“最支持外佣的牧者”,她说:“中心一月八日举行成立二十五周年的弥撒时,提及汤主教荣升枢机,参礼外佣无不鼓掌庆贺。”

香港女修会会长联会主席陈惠芬修女对汤主教获擢升感高兴,称他的牧民建树有目共睹,为人亦平易近人,富有学养。这位从事公教学校工作的修女说,汤主教任内亦关心教育工作,她期望教区在他带领下,让更多人能够认识基督福音。


13/01/2012

枢机任命 反映看重中国教会
 
 
(公教报综合报导)香港的陈日君枢机和台湾的洪山川总主教,均认为教宗任命汤汉出任枢机,反映出教宗看重中国教会。

荣休主教陈日君枢机对天亚社说,位于重要城市的教区一般只有一位枢机,但因他一月十三日年满八十岁,失去选举教宗的投票权,所以教宗擢升汤汉为枢机是很正常的事。

陈枢机说,任命枢机是教宗的个人决定,他认为这是教宗向中国释出善意。

在台湾,台北总教区洪山川总主教九日对本报说,香港是中国的一部份,这任命对中国教会具有重要意义。他说汤汉主教了解中国教会,是这方面的专家。

“华人枢机当中,(候任枢机)汤汉主教能够进入中国内地。”洪总主教认为,这份任命是对中国的善意,汤主教或日后能够为教廷和中国教会团体的修和作贡献,推动彼此对话。

中国基督宗教学者柯毅霖神父(G. Criveller)对亚洲新闻说,这任命再次显示香港在中国和教廷之间的重要。他形容汤牧的性格温和,亦坚守教会原则。

他说在中梵关系正常化问题上,“不应该过分看重香港的作用,因为所有决定都在罗马。香港是桥梁教会,是双方的交汇点而已。”


13/01/2012

教宗的礼物
 
 
(公教报社论)踏入二O一二年,教宗本笃十六世送给香港教区的一份厚礼:宣布擢升汤汉主教为枢机。

香港这弹丸之地,论地域只是一个极细小的教区,然而却有其独特的一面。香港教区是华人地方教会中,教友数目占地方人口比例最多的一个教区,共有三十五万,是香港七百多万人口中的百分之五。另一方面从普世教会角度来看,陈日君枢机于一月十三日年满八十岁,在枢机团内再没有投票权。可见,教宗愿意在枢机团内时常有一位中国籍的枢机,可以共商教会事务和参与决策。

天主是最伟大的创造者,他手中的作品都是独一无二的,我们香港先后的三位枢机,无论性格和处事方式都不一样,所以无从比较,也不必争议。不过,我们信任天主的计划,他会在不同的时空,因应环境给人安排一个最合适、贴切的牧者。

我们更相信,今日的汤主教、明天的汤枢机都是同一的牧者,都会持守他个人温顺敦厚、中庸之道的行事方式来回应使命。我们期待香港教区的桥梁教会角色,在汤、陈两位枢机的携手下、互补中有进展,为中国教会与普世教会的全面共融作出贡献。

让我们为香港教区,有如此一份厚礼,感谢天主!


13/01/2012

(公教报专页)

欣闻汤汉主教荣升枢机  

林瑞琪

二O一二年刚刚开始,教宗本笃十六世就特别送给中华教会,尤其是香港教会,一份令人惊喜的礼物──擢升香港教区的牧者汤汉主教为枢机,并定于二月中旬在梵蒂冈举行授予枢机红冠的典礼。

汤汉主教荣升枢机,既有个人的因素,相信亦有教区的因素。汤汉主教是香港教区国籍司铎中最早一批获取神学博士学位的其中一位学者;主教处事谦卑自下,在担任圣神研究中心主任期间,经常承担不同方向批评声音,这些来自相反方向却同样针对中国教会工作的批评,令主教本来已不容易应付的工作百上加斤。但汤主教从来未有对任何人提出反击,只是静待时间证明一切,在他人予以理解的时候,又热烈欢迎不同意见的人协力合作,表现出超卓的睿智及胸襟。

汤主教慎言敏行,往往能化解危机于未发,三十年来为中国教会的一系列决策,排难解纷,平息众多冲突。汤汉主教坚持与中国教会各方面加强沟通,充份发挥“桥梁教会”的功能,令到中国教会的年轻一代,有机会与普世教会接触,而达致与海内外及国内之间的共融。但对于一切成就,汤主教永不居功,只是默默为中国教会贡献一份心力。已故花莲教区钱志纯主教,晚年一直致力于中国地下教会的复兴,逝世前亦对汤汉主教推崇备至。

胡振中主教出掌香港教区十三年后,获教宗若望保禄二世任命为枢机;陈日君主教出掌香港教区三年半后,即获教宗本笃十六世任命为枢机;至今汤汉主教出掌香港教区两年半多一点,即获任命为枢机,可见教廷对香港教区的倚重。

因应天时地利及语言文化的背景,香港作为中西文化的理想交汇点,自二十世纪即为教廷所重视。梵二会议期间,全亚洲只有两位平信徒获邀请出席为观察员,其中一位即为香港教区的教友总会会长陈佐舜博士。数十年来,为数甚多的香港教区成员,包括神职人员及平信徒,获教廷任命为各个宗座委员会担任委员,遍及包括宗座文化委员会、宗座正义和平委员会、宗座圣经委员会、宗座平信徒委员会、宗座社会传播委员会、宗座一心委员会(主管国际救援)、宗座社会科学院、宗座宗教交谈委员会等等十多个教廷的重要机构;来自香港教区的慈幼会士韩大辉神父,更于二O一O年底获教宗本笃十六世任命为万民福音传播部的秘书长;香港教区主教获任命为枢机,绝不令人感到意外。

在汤汉主教荣升枢机的消息公布之后,不少传媒访问笔者,提及新任命是否替代陈日君枢机的工作;笔者立即澄清,陈枢机一直以来对教廷中枢的重要任务,绝不稍减,陈枢机作为圣礼部、万民福音传播部及全球主教会议后继会议的成员,其重要性一如既往受到教会人士的珍视。

枢机的使命与教区主教的职务不同,枢机的使命是终身的,并非互相替代或继承(教区主教的职务则是承接的。)至于同一教区出现两位枢机,在教会并不罕见,即以亚洲为例,首尔总教区郑镇奭总主教于二OO六年获任命为枢机时,荣休主教金寿焕枢机即时向他致贺,并表示这是天主赐给韩国教会的珍贵礼物。

汤主教与陈枢机处事手法各有不同,显而易见,但他们对教会的忠诚及服务的心火则完全一样。数十年来,对彼此不同意见,均能坦承讨论,但同时又能合作无间。有一小事颇能反映出两位牧者之间的有趣互动:汤汉主教接掌香港教区以来,教区机构都改悬他的画像,但汤主教亲自主管的圣神研究中心,在会议室中所摆放的却仍是陈枢机的肖像,至今不变。当然,也少不了教宗本笃十六世的肖像。

英雄相遇自会惺惺相惜,陈枢机肯定会替汤汉主教感到高兴;见证自己的接任人也晋升了枢机,何其美妙。

不得不提一句,汤主教接掌教区时能得心应手,亦是胡振中枢机及陈日君枢机三十多年领导有方的成果。我们作为香港教区的成员,应为一系列的牧者感谢天主。

历来华人枢机

田耕莘
于斌
龚品梅
胡振中
单国玺
陈日君
 


--------------------------------------------------------------------------------

恭贺汤汉主教荣升枢机 

尹雅白

 
自从陈日君枢机荣休之后,我们都在期待教廷新的委任消息。因为在我们的心目中,汤汉主教应是最佳人选,被委为新的中国枢机。果然不负众望,今年一月六日,教宗本笃十六宣布了二十二位教会的新枢机名单,汤主教名列其中,使我们香港教区多了一位新的枢机,可谓众望所归,可喜可贺!

作为汤枢机的修院同班同学,我更感到有一份荣誉与喜悦,故此当公教报同事来电向我约写一篇特稿,我虽正在忙于堂区的牧民工作,也义不容辞地欣然应允,其实这也给了我最好的机会,表达我的衷心的贺忱与感想。

首先我要说的是陈日君枢机与汤汉枢机都是我所佩服的。他们对教会的忠诚,对社会的关怀,对教区的发展,都作出了很大的贡献;带领香港教友走上信仰成熟之路,使教会充满活力,充满朝气,充满对社会关怀和社会良心的醒觉,对政制上有些不仁不义的措施,能够发出先知先觉,导正人心的伟论。在这方面,陈枢机的言辞与唿声,发挥了最强最触动人心,激发了社会上的回响,这在汤枢机的身上是不能见到的,可能会令人有些失望!

但是我们不要忘记,我们每个人都分享了天主不同的恩赐,而各种不同的恩赐都有它们特别的作用与效能。我们相信天主的美妙安排,使香港教区有第一位胡振中枢机,他是一位良善仁慈而较保守的内敛的主教,在他二十七年主教任内,使教会多元化发展,更鼓励了不同才能的牧者教友,在不同的岗位上有所贡献。陈日君枢机可说如同现代的圣若翰洗者,唤醒起社会上的人心,看到社会中隐藏的阴险邪恶,应加以警惕与防范!

汤汉主教今日升为枢机,有他特别的使命与智慧,是要平衡胡、陈两位枢机的使命,他在许多方面受到胡枢机的影响,同时他也得到陈枢机启发。我们中国传统主张中庸之道,我认为汤枢机在他的任内,更会发挥中庸的理念,来协助中国人走向和谐、法治与民主自由的道路。


03/02/2012

香港教区组织观礼团
见证汤汉主教擢升枢机

(公教报讯)香港教区组织观礼团参与汤汉主教二月十八日擢升为枢机的典礼,以及到梵蒂冈及意大利罗马朝圣。

教区委托旅行社协助组团,团员于二月十五日出发,二十二日返抵香港,由杨鸣章副主教担任神师。该团于二月初截止报名。

有份带团的宗座外方传教会欧阳辉神父(L. Bonalumi)称,这项典礼见证普世教会的共融。“我们希望藉此支持汤汉主教,分享这份喜悦,以及见证普世教会的共融——汤主教不单只服务香港,也关心整个普世教会,与教宗合作。”他说典礼的授予指环仪式,便彰显了枢机与教宗的共融。

欧阳神父一月三十一日对本报说,初步预计有数十位平信徒参与观礼团、多位神父随团;据悉亦有信徒会自行到梵蒂冈观礼。

“来自多个地方的华人信徒均会前来参礼,我们会于二十日参与由汤汉枢机主持的弥撒,期望他们和当地华人修道人也能够参与。”他说十八日的典礼须事先取得入场门券。

教宗本笃十六世十八日在梵蒂冈主持枢密会议,擢升连同汤汉主教在内的二十二位新枢机。教宗已于一月六日宣布有关任命。

团员于十六日抵达意大利罗马,除了参与擢升枢机礼仪外,亦会到意大利多处朝圣。他们十八日在梵蒂冈参与擢升枢机典礼,同日下午参与汤枢机的探访活动;十九日(主日)在梵蒂冈参与由教宗本笃十六世主持的弥撒,以及到圣若望拉特朗大殿朝圣;二十日参观圣伯多禄大殿,傍晚在汤枢机母校罗马传信大学参与其主持的弥撒。

另一方面,香港教区于三月三日下午三时假坚道的主教座堂为新枢机举行祈福弥撒。


18/02/2012

汤汉今升枢机:政策同陈日君

【明报专讯】天主教香港教区主教汤汉,将于香港时间今日黄昏,由教宗本笃十六世擢升为枢机主教。身在梵蒂冈的汤汉接受美联社访问时表示,希望能够让梵蒂冈和中国政府的沟通大门敞开,同时不会放弃梵蒂冈的原则,期望自己能成为桥梁的角色。他强调自己与前主教陈日君枢机没有在政策上的分别。

美联社报道,教宗本笃十六世虽然视改善中梵关系为其重要任务,但北京多次自行任命主教,令中梵关系难有突破。主教祝圣问题是两地正常关系所要面对的主要困难,北京亦质疑梵蒂冈与台湾有联系。

“与陈日君手法上分别”

72岁的汤汉在访问中表示,虽然自己应中国政府邀请出席了2008年的北京奥运,但他亦拒绝了其他高层次的活动邀请。他强调自己与前主教陈日君枢机没有在政策上的分别,只是手法上有别。

不放弃梵蒂冈原则

汤解释,自己的角色是对中国天主教会的桥梁,“我的角色是让对话大门敞开,与中国官员友好,所以我会尝试将教廷的信息转达给中国政府,同时会将中国政府的期望告知教廷”。

他表示,希望能够让中梵保持对话和友好,同时不会放弃原则,正如美国政府这星期接待中国国家副主席习近平时,亦没有对人权问题妥协。但他直言,前路并不容易,“我们面对很多的挑战,有很多的战役”。

他更指出,教宗本笃十六世到访中国的可能性,至今仍是一个梦,但梵蒂冈并没有全面排除这个想法。

教区视听中心将于今日下午举行聚会,播放擢升仪式直播,活动于下午5时15分开始,于天主教教区中心9楼演讲厅举行,由陈志明副主教和罗国辉神父以粤语解说,留座电话为2525 5588及2522 3677。

■明报报料热线:inews@mingpao.com / 9181 4676


19gc702_new_02_2012.jpg

19/02/2012

汤汉封枢机 教区登报促落实双普选

【明报专讯】天主教香港教区主教汤汉,昨于香港黄昏时间在梵蒂冈获教宗本笃十六世擢升为枢机,成为香港首位土生土长的枢机。另边厢,香港教区今天在多份本地报章刊登广告(刊A9版 ),发表对下届特区政府期望,包括建议落实双普选,并要求让普罗市民都有提名权。教区副主教林铭表示,刊登广告是经神父集思商讨及汤汉谘询多个团体后草拟,强调与汤汉擢升为枢机无直接关系,重申教区对任何特首参选人无特别取态。

教区:对特首参选人无特别取态

擢升枢机主教典礼于意大利时间上午10时半(香港时间约下午5时半)开始,约200多名本地教友聚首天主教教区中心观看直播,有与汤汉认识多年的教友坐着轮椅到场支持。22名新枢机逐一上前跪于教宗跟前,领受枢机专属的红帽和戒指。当直播现场提醒即将到汤汉领受时,教友屏息以待,汤汉接过信物后,即响起欢呼声和热烈鼓掌声。从直播可见,教宗轻轻拉着汤汉的手,双方细语数句,教友显得兴奋雀跃。香港教区副主教陈志明估计,以汤汉性格,会向教宗表达他一定会关心中国人民的情况。

与汤汉相识逾40年的李女士,今年65岁,行动不便、说话不清的她,昨坐轮椅到教区中心观看直播。她形容汤汉为人友善,期望他日后能发挥信仰精神,为贫苦大众向港府争取更多关爱长者、残疾的服务,她亦相信汤汉能协助教廷与内地沟通。50岁的林小姐虽与汤汉不相识,但指汤汉每次到教堂主持仪式及讲道后,都会主动向教友打招呼和聊天,“他很随和,关心每一个人,不计较身分”。

教友:汤汉随和 不计较身分

陈志明说,汤汉过去访问内地不同团体逾百次,熟悉中国事务,相信他是担任梵蒂冈与内地桥梁的合适人选。对于常有人将汤汉与前教区主教、另一枢机陈日君相比,陈志明称,敢言的陈日君在前线推动香港人对正义的坚持,汤汉则可以较温和的方法表达教区看法。

过去陈日君在政制立场上鲜明,在汤汉带领下,教区今亦在本港多份报章刊登广告。广告中称,下届特首选举已成大众关注焦点,教区作为香港社会一分子,特别草拟意见书,表达天主教对下届政府期望。

教区的建议首项便是政改,教区指香港代议政制从1980年代开始,但港人至今仍未能全面普选特首及全体立法会议员,民意受箝制,监察政府功能被削弱。教区认为,民主社会必须鼓励各阶层人士参与,建议政府落实2017年双普选,并让普罗大众皆享提名权。教区同时建议港府制订一套长远和合理人口政策,不应单以经济利益为考虑。

对于意见书是否因汤汉擢升枢机而特别草拟,教区副主教林铭强调,教区一向会就不同议题发声,今次意见书是早前神父集思营中有人提及香港特首选举及近日社会民生问题,认为教会有需要发声。汤汉遂咨询不同团体及人士后,草拟这份意见书,当时汤汉仍未得悉自己会擢升枢机。林铭强又指,教区对任何特首参选人并无特别意向,亦不会批评任何人。


19/02/2012
 
汤汉说会先谋求改善和内地关系
 
【商业电台讯】获梵蒂冈教廷封为枢机的汤汉,在擢升仪式前数个小时,接受“亚洲新闻通讯社”专访。他说,担心在内地被囚禁的主教,但在这个问题上,他会先谋求改善和内地当局的关系,之后才再向内地表达他的忧虑。他又说,和中国的外交关系,只是教廷在中国事务的一部分,不能把所有问题混为一谈。对于获擢升为首位香港土生土长的枢机,汤汉表示感到无法胜任,认为擢升他是教宗要展示对中国教会的爱。

 
19/02/2012
 
610xtrr5.jpg
汤汉擢升枢机 梵蒂冈受封

【香港成报报道】天主教香港教区主教汤汉与世界各地另外21名主教获教宗本笃十六世擢升为枢机,仪式在梵蒂冈圣伯多禄大教堂举行。汤汉是继陈日君后,本港第二个由本笃十六世册封的枢机,亦是历来第七位华人枢机。在半山坚道的天主教香港教区中心,约200名教徒观看电视直播,有教友表示感到开心和光荣,期望汤汉日后推动改善内地宗教自由。

  继陈日君后第二位

  梵蒂冈当地时间昨天上午10时举行典礼,仪式由教宗本笃十六世主持、在梵蒂冈圣伯多禄大教堂举行,包括汤汉等多位新任枢机,逐一跪在教宗前,领受礼帽和枢机指环,以及获派负责管辖的堂区等。今次获擢升的枢机共有22位,其中一位因健康问题缺席。是次亦是本笃十六世第四次擢升新枢机,现时由他任命的枢机人数,增至84人。枢机的总人数,亦增加至213人,是历来最多。

  枢机是教宗以外最高级神职人员,因出席隆重场合时会穿着红色礼服,有“红衣主教”称号。72岁的汤汉是教会历史上第七位华人枢机;连同陈日君枢机在内,香港教区历来首次有两位枢机。汤汉同样获梵蒂冈护照,其牧徽随即变色由“绿”转“红”,代表位阶的穗数也由过去的叁行穗,增至五行穗;但新牧徽保留汤汉的“主为我牧”格言,以及代表香港心、中国情等渔船及万里长城图案。

  汤汉日前接受访问时,希望自己成为梵蒂冈教廷与中国之间的桥梁,相信教廷与中国政府之间的大门将继续开启,纵然梵蒂冈面对很多挑战及战役,但在不放弃原则的情况下,双方可保持对话及友谊。 前香港教区主教陈日君枢机,多次批评内地的人权状况,汤汉与北京政府的关系则相对较好,并在2008年获邀出席北京奥运的开幕礼。


 

 20/02/2012

汤汉枢机于二O一二年二月二十日下午
在罗马传信公学举行感恩祭的讲道辞

TongMass2_opt_1.jpg

教宗二月十八日在梵蒂冈擢升汤汉等二十二名新枢机,以下是汤枢机二月二十日在母校传信公学主持感恩祭上的讲道辞——编按

曾有学者根据心理学的分析指出,成功的人生必须具备三要点,即:第一是接受,第二是适应,第三是成就。这三要点就是英文字:Accept, Adjust, Achieve。这三个英文字的第一个字母刚好是A字,因此,具备这三个条件的人生可说是三A的人生。这里我们不妨把成功的人生改变为名副其实的基督徒人生,或名副其实的修士、修女或神职人员的人生。那么,对我们来说,第一个条件就是开放自己,接受上主的召叫及派遣。第二个条件就是要多做祈祷、读经、灵修、学习神哲学、教理等配应功夫,俾能追上时代,适应环境,达成福传及牧民的使命。至于第三个条件,指明这样的人生不着重空谈,而要求实践,成为天主的工具,且要贯彻至生命末刻。

回首前尘,我在这三要点上曾经徘徊过,幸赖天主福佑,朋友的协助,至今尚在努力的旅途中,希望大家继续为我祈祷。现在就让我与大家分享一下我自己的人生经历和体会:

我生于香港,两岁时,适值第二次世界大战,日本人占领香港,全家逃往澳门,再转入中国南方的广州市。战后,全家便留在广州。那时我刚好六岁,开始念小学一年级。但四年半后,共产政权席卷全中国,很快便向富农及地主展开斗争,继而驱逐外国传教士。我家所属的堂区是美国玛利诺会神父负责的,当然他们连同其他外籍传教士,也在被驱逐之列。这时,广州教区立即醒觉,要急切寻找和栽培接班人,遂向我们这班当辅祭的青少年游说,许下会带我们安全去到澳门入小修院,等到他日当神父后,便可返回大陆当接班人。我的父母见神父可靠,又可逃离虎口,立即同意了。就在一九五一年二月十二日夜,广州要关大门(意即以后除非有政府批准,市民一律不可以离开大陆)之前一天,我与五位辅祭一起,由一位神父带领乘船赴澳门,抵达澳门及进入圣若瑟修院后,那位神父便完成任务,折返广州。由于年少思想不成熟,我对自己的圣召时有怀疑。当转到香港大修院,念完三年哲学后,我获得神师同意及院长批准,曾暂离修院一小段日子到社会体验,那时的修院尚未有“牧民体验”项目或“牧民实习年”之安排。在天主带领及朋友协助下,过了这一小段日子后,我重返修院念神学。当我晋铎时,我对自己的圣召是坚定的。这时,我深切体会到圣母向天使说出那句话:“愿照你的话成就于我罢!”(路一38)时,也像今天福音中那位小孩子的父亲向耶稣说:“我信!请你补助我的无信罢!”(谷九24)时,对天主所怀有的那份开放和信靠态度。这是我在Accept(接受)方面所经过的人生历程。

在罗马读完书后,自一九七O年至一九八O年,我的主要任务是在香港教区的修院教授信理神学;自一九八O年至今,我兼任教区的圣神研究中心主任,帮助大家对中国教会增加了解,也推动中国教会内部的共融合一。我也当过修院院长,共十年之久。上述工作都使我获益良多。最令我感恩的是,我在这四十二年间,一直能居住在圣神修院内。因此,我每天设法与修士一齐起床,进圣堂默想,拜圣体,举行感恩圣祭;晚餐前一起晚祷。除了参与教区圣职人员的退省外,修院的日程不但有助我保持个人的灵修生活,也有机会参与真福教宗若望保禄二世《我要给你们牧者》(Pastores Dabo Vobis)劝谕所提出的四方面培育,即人性、灵修、神哲学及牧民四方面的培育,因而深切体会中国先贤孔子所说的“己立立人,己达达人”的道理。 这是我在Adjust(适应)方面所度过的人生历程。

虽然我现已达七十二岁高龄,但直至今天,我的生命尚未走到末刻,仍然要在圣召道路上不断努力,俾能恒心到底。故此,我每天都多次吟咏《圣咏》第23首“上主是我的牧者”,求善牧耶稣赐我永远跟随他,也把真福教宗若望保禄二世的好表样摆在眼前,以作激励。我记得这位教宗晚年患上严重帕金逊病,但对自己的牧者职责,仍持守不渝。在他最后已不能开口说话的时候,仍坚持请别人搀扶着他站在自己办公室的窗前,降福圣伯多禄广场上的群众。这真是最感人的一幕,可说是“此时无声胜有声”。为Achieve(成就)天主的召叫和派遣,恒心到底实是我在人生旅程上,时常求主赐给我的一份不可或缺的恩赐。

成为枢机团一员,我再向教宗致以衷心的谢意。这表示教宗对中国教友们的极大关爱,也是对香港教区的一项鼓励。我许下继续以 Accept, Adjust 及 Achieve 的态度去面对新的挑战。

最后,我藉此机会,向Collegio Urbano 的培育者致以衷心谢意,因为从一九六四至一九六六年,这所公学给了我宝贵的司铎培育。此外,我同班的六十九位修士同学(当中好几位已安息)至今仍保持着紧密的联络,常透过通讯或电邮互相鼓励;他们今天也有代表在我们当中,我非常多谢他们。当然,也十分多谢大家拨冗出席今天的感恩圣祭。愿我们继续在主内互祷和共勉。天主保佑!


2012.02.24

观礼团祝贺汤汉出任枢机
教宗勉励枢机成爱的模范

(公教报讯)教宗本笃十六世鼓励汤汉等新枢机要无所畏惧地在罗马和远方之处宣讲信仰,又要成为爱护人群的模范。汤枢机则期望众教徒团结一致,努力福传。

擢升枢机礼仪二月十八日在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行,教宗讲道时指出,枢机是要协助教宗履行伯多禄职务,治理普世教会。

“新枢机要履行爱的服务——爱天主、爱教会、绝对而无条件地爱他的兄弟姊妹,甚至在有需要时为此流血,这也是枢机红帽红袍的意义。”教宗说。

教宗在礼仪中为枢机戴上红帽、穿上权戒,又授予他们罗马教区内的领衔堂区。权戒上铸有圣伯多禄和圣保禄像,代表持守信德和宣讲福音。

礼仪结束时,来自不同地方的参礼者都期待所属地区的新枢机巡行经过,并挥手和挥动国旗示意。

汤枢机:共同团结  努力福传

新枢机汤汉于仪式后会合观礼团,向这个由香港和澳门信徒组成的团体致意,他期望教徒共融团结,努力福传。“教宗此前一日(二月十七日)举行了静修日,宣布十月开始信德年,又要让离开教会的人重拾信仰——这也叫新福传,希望大家与教宗一起,在这方面迈进。”

对于中国内地的教徒,汤枢机说:“(礼仪中)我答谢教宗对中国教友和教会的关爱,对香港和澳门教会的鼓励,教宗则说他每天也有为中国教会祈祷。”

六十年代与汤汉枢机同在罗马传信公学接受司铎培育的一批旧同学,更特意从日本、美国、瑞士和肯雅等地前来参礼道贺。

 

爱篮球专注祈祷  长年关心中国教会

来自南非、目前在美国服务的马斯特斯神父(Gerard Masters)说,在互联网上得悉旧同学汤汉的枢机任命后禁不住“哗”了起来,之后便与同学们互通消息。

“我早料到汤汉会有所成,那是迟早的事。当年汤汉动静皆宜,常打篮球,但祈祷和读书时又非常投入。”他说:“我们过去二十五年来,约每五年便聚会一趟,去年我们才一起庆祝晋铎周年。那是传信公学的联系。”

汤汉枢机约十名家人亦从海外前来观礼,他弟弟 George 表示对哥哥出任枢机既感意外又感高兴,又指哥哥很早期便希望为中国做点事情。

另一观礼团成员温顺天神父(Peter J. Barry)与汤汉和其他教会人士一起创办圣神研究中心,服务华人教徒。“汤枢机的任命令人高兴,目前我们有汤枢机、陈日君枢机和(教廷万民福音传播部秘书长)韩大辉总主教服务普世教会。”他说:“我期待日后能够有来自中国内地的枢机。”

温神父时常与汤汉打篮球:“我们刚在平安夜那天一起打波,我们会互相对垒,他打得比我好。”

擢升枢机礼同日稍后,教廷安排新枢机在梵蒂冈不同地点会见亲友及信众,与他们一起分享这份喜乐;多位教廷枢机和主教、不同地方的教会牧者和信众,以及教区观礼团都纷纷向汤枢机道贺和拍照留念。

香港教区的观礼团由杨鸣章副主教率团,成员于二月十九日在圣伯多禄大殿参与由教宗主持的弥撒,庆祝伯多禄宗座日,由汤汉枢机等共祭。

二月二十日,教宗在梵蒂冈接见包括来自香港等地的观礼团。观礼团堂天在汤枢机母校传信公学参与其主持的弥撒。他们于二十二日返抵香港。

随着教宗擢升二十二名新枢机,枢机团目前有二百一十三名成员,其中一百二十五人未届八十岁,有权在教宗出缺时选举新教宗。

梵蒂冈新闻社称,教宗本笃十六世任内先后擢升了四批枢机,共八十四人。

枢机团内,来自欧洲的枢机有一百一十九人、北美洲(美国和加拿大)二十一人、拉丁美洲三十二人,非洲十七人、亚洲二十人、大洋洲四人。


2012.02.24

二百信徒齐集教区中心
收看直播为汤枢机打气

(公教报讯)近二百位信徒及修道人一起透过电视直播收看梵蒂冈擢升新枢机礼仪,为教区主教汤汉枢机打气。

转播礼仪活动于二月十八日黄昏(香港时间)假教区中心九楼演讲厅举行,参加者为汤汉枢机和教会祈祷;活动上并设有手语翻译。两间本地电视台亦有邀请教会人士为擢升礼旁述。

教区中心的活动上,主礼林铭副主教分享说:“虽然我们没有买机票到罗马参礼,但能够藉着这方式表达与普世教会的共融,以及为此祈祷。”

林副主教称,教宗十八日主持的枢密会议所探讨的“新福传”,好比香港教会的“寻羊”行动,帮助与教会疏离的信徒重新投入堂区。他说教会团体须为传教和新福传工作“培养教友坚强信德,成为福传者”,克服世俗主义的挑战,活出信仰,传扬福音。

电视播出汤汉枢机获教宗本笃授予礼帽、权戒和任命状后,全场信徒热烈鼓掌庆贺。

陈志明副主教在直播节目上指出,教宗委任的枢机来自各地教会,包括亚洲,这见证着教会的普世幅度。

当谈到汤汉枢机的长处,陈副主教指他担任圣神研究中心主任后,曾多次到访中国内地,故非常了解中国教会。

教区礼仪委员会主席罗国辉神父称,汤汉是第一位土生土长的“香港人”枢机,也是位神学博士;与此同时,香港是华人教徒数目最多的教区,并位处中国内地的门口,有其服务中国教会的优势。

罗神父赞扬汤汉枢机在中国教会课题上秉持原则,既持守真理,亦力行仁爱,与内地教会人士做朋友。

席间,参加者黄康讲对本报说,他欣赏新枢机重视教友培育工作,推动慕道培育和福传。二O一O年领洗的他说:“近年教友愈来愈主动福传,福传意识加深了很多。”

黄氏说自己亦受惠于教区在慕道培育上的进展,能更好地在信仰上装备自己。

参加者王润华亦对汤汉主教获擢升枢机感到高兴,她说汤枢机推出的“教友年”承接“家庭年”等主题年,能帮助信徒深化使命。另一受访者黎少卿指教区的传播工作一直与培育工作相辅相成,她期望教区在汤枢机的带领下继续加强有关工作。

与此同时,香港和澳门多位信徒参加观礼团,亲身为汤汉枢机打气。

曾担任香港教区礼仪委员会委员的卢惠德十五日出发前对本报说,汤汉枢机关心并对中国内地的修院培育作出贡献,这次来自不同地区的华人亲身参与擢升礼,别具意义。


2012.02.24

教宗与新枢机共祭弥撒
汤汉枢机初访领衔圣堂

(公教报讯)教宗二月十九日在伯多禄宗座日主持弥撒时,劝勉枢机要特别为基督的爱带来的喜乐作证。

弥撒在圣伯多禄大殿举行,早前一日获擢升的二十二名新枢机获安排围绕在教宗旁。教宗在弥撒讲道中,再次谈到伯多禄的首席地位和教会蒙召履行真理和爱德使命,将基督的光带到世界上。

讲道中他又谈及教会的本质和爱德的重要。“爱德的礼物是托付给我们所有基督徒的,因着我们生活的见证,这份礼物可以传递给其他人。亲爱的枢机兄弟,这特别是你们的任务。为基督的爱带来的喜乐作证。”

伯多禄宗座日每年都在二月二十二日庆祝,今年这一天刚好赶上圣灰瞻礼,所以,伯多禄宗座日改在二月十九日主日庆祝。

此外,香港观礼团成员特意参加了这台主日弥撒。弥撒后,汤枢机与香港和澳门的信众一起在圣伯多禄广场与教宗诵念三钟经。汤枢机下午更初访他座落罗马教区的领衔教堂──宗徒之后堂(Regina Apostolorum)。

圣堂目前由圣保禄男修会神父打理,据堂区副本堂神父阿奎诺(D. Aquino)指出,圣堂座落新区,居民都有能力帮助其他有需要人士,他期望能推动教徒多关心邻近社区内有需要人士。他说,圣堂设有明爱中心开办社会服务。

探访当天是主日下午,圣堂内留有少数信徒在祈祷或参加教会活动,他们遇上汤枢机都感到雀跃。

圣保禄男修会专注社会传播的使徒职务,圣堂隔邻便有修会的传播中心。

上一篇:高雄总主教派遣首批“宣道使徒”下一篇:香港教会团体为河北车祸死伤者举祭
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
美国举办中国教会会议 牧者关注圣召短缺挑战
美国举办中国教会会议
温州教区王仲法神父安息主怀
温州教区王仲法神父安
神父教友不惜牺牲 守护长治王村教产
神父教友不惜牺牲 守
献县教区魏秋栋神父病逝,年仅43岁
献县教区魏秋栋神父病
贾彦文主教安息主怀
贾彦文主教安息主怀
绿会秘书长向麦克加里红衣大主教介绍北疆博物院
绿会秘书长向麦克加里
宁夏:美国华盛顿教区麦卡里克枢机主教在银川堂参加圣母升天瞻礼弥撒
宁夏:美国华盛顿教区麦
新疆谢主教:没有爱国会,我们一直这样过得挺好
新疆谢主教:没有爱国会
相关文章
栏目更新
栏目热门